第三十九章 射日
我見了這座海中神殿，就想起十幾年前在內蒙古見過的龜眠之穴，不由得心中好生煩亂，便同胖子兩人信口開河，說些不著邊際的事情，可忽聽Shirley楊說起「恨天」一詞，恐怕與西方傳說中憎恨太陽的吸血殭屍相同。
我抬頭看了看石柱上吊起的青銅人頭，不知Shirley楊此言何意，吸血鬼的事我並不太清楚，但我知道此類傳說都是西方宗教中的聊齋誌異，世上又哪裡會真有吸血殭屍存在？古猜後背紋著歸墟中的標記，顯然他是恨天氏後裔，在海船上暴曬了多少次太陽，也沒見他有什麼異常。
Shirley楊說：「我只是舉個直觀一些的例子，吸血殭屍視太陽為死敵，西方有，東方未必就沒有。恨天氏恐怕正是與太陽為敵的民族，你們看完整的青銅巨人，頭頂都戴魚骨冠；被斬首的銅人，頭上皆為火鴉冠。世界上所有繁榮過的古文明，都起源於水系龐大的河流，例如黃河、恆河、幼發拉底河以及亞馬遜河流域，都有過盛極一時的大河文明。恨天氏的祖先曾是華夏黃河文明的一支，在殷商時期以及更早的時代裡，人們就將魚視為月，火鴉視為太陽，戴有火鴉頭飾的銅人，很可能都是被恨天氏視為死敵的天日化身。」
殷商之前的時代，還是鴻蒙原始的傳說時代。我自從和胖子在潘家園做起摸金校尉的營生，便接觸了不少古物，對歷史上的各種掌故傳說，也知道了許多。可在這方面，畢竟不如Shirley楊家學淵源，一時無法理解為什麼要仇恨太陽，我們慣常的概念中，是雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽。
Shirley楊撥轉探照燈，將光束緩緩移動，我們的目光也隨之看了過去，只見大殿中尚有許多「箭石」殘骸半沒水中。這是一種古代海洋生物的化石，形似烏賊，鞘如箭鏃，化石可以製成武器，在中國內地也偶爾可以見到人為加工打磨過的箭石，殿頂有一塊圓形的石盤，其上鑄有殘破的銅鴉，都遭箭石所穿。
大殿在海底年代太久，許多物品都遭侵蝕腐爛，但從有魚骨頭飾的青銅巨人所保持的姿態來看，似乎以前都是挽弓搭箭的武士，殿柱上掛的銅人頭顱正是他們的戰利品，有火鴉標記的石盤似乎代表著將要被弓箭射穿的太陽。
Shirley楊待我們看清之後才說：「歸墟山中的大殿，記錄著恨天氏戰爭的傳說。剛開始我也不解其意，但一看到火鴉和太陽的標記，就恍然大悟了，恨天氏是古代黃河文明射日傳說中的部族。」
我和明叔、胖子等人面面相覷：「射日？后弈射日？」據說以前天上有十個太陽，照得大地乾裂，寸草不生，神射手后弈用弓箭射下九個，後來他老婆嫦娥盜走了他的長生不死藥，飛入月宮逃脫。射日、奔月、長生不死的仙藥，這些都是神話傳說，三歲小孩也該知道都是假的，可既然從Shirley楊口中說出來，我們誰也不想輕易反駁，免得暴露自己不學無術的真面目。大千世界，無奇不有，也許以前天上真有十個太陽亦未可知。
Shirley楊看我們一個個目瞪口呆，知道產生了誤會，就說：「你們想哪去了？天無二日，國無二主。天上只有一個太陽，地下沒有兩個國王。我只是想說恨天氏，是一個崇拜射日圖騰的民族，所謂的太陽，可能是敵對勢力的神或是太陽圖騰。」
現在有學者認為南美的瑪雅文明，與商周文明極為相似，提出瑪雅人是中華後裔的假設，因為兩者的圖騰神像，以及服裝建築，都有驚人的相似之處。不過瑪雅文明是殷人渡海而建這一觀點尚未得到認可，瑪雅人就是一個崇拜太陽神的民族，射日則是一種起源於黃河流域戰爭的傳說，這與恨天之國的來歷非常吻合。
在波濤洶湧的珊瑚螺旋海域裡，這個崇拜巨箭、巨石、曾經達到青銅冶煉技術頂峰的古國，由於過度開採龍火礦脈和山石，導致山崩海嘯，所有的遺跡都被淹沒在了海底，其遺民淪為蠻居海上的蛋人。海眼下鯨腹般的洞窟，應該是一座碩大無比的礦山，倒塌的石柱石台，也許是古時採龍火所搭建的設施，如今也被歸墟之水淹沒。遭到破壞的南龍海眼內，海氣混沌迷濛，海水漲落湧動無常，比起古墓中那些人為佈局的機關陷阱，這大自然造化而出的絕境，更是令人難以捉摸，無路可逃。
想到此處，我也無可奈何，只憑兩艘救生艇，在歸墟湧動的海水中都難自保，而且缺水少食，又如何能夠穿越驚濤狂瀾返回珊瑚廟島？耳聽山外洪波怒濤之聲不絕，暫時也不可能划船出去尋找出路。我想起明叔那艘艇上還有阮黑的屍體，於是決定按其生前遺願，先找塊地方安葬了他。
多玲還想把他師父的遺體帶回珊瑚廟島下葬，我說那可不成，死者口含的那粒「駐顏丹」，確有不腐不化之奇，不過也僅限於在吉壤善地。風水形勢有優有劣，龍脈上生氣最足，這樣才能保證屍體不朽，要說風水龍氣，普天下，又哪有什麼地方比得了南龍盡頭的歸墟？從峨眉山沿江入海的南龍地氣，都匯聚此處，把你們的蛋民師父葬在這裡是最好的選擇，否則雖有口含，卻未堵諸竅，天氣這麼炎熱，在海上不出三日，便要腐爛發臭了。
我對多玲和古猜說明情況，然後四處一看，這石殿極廣極深，我們失了「魁星盤」和「司天魚」，身處射日銅殿之中，一時也難辨認方向。在水面上兜了兩圈，見石壁上有道被水淹沒的小門，有斜坡向上，似有斗室相通，便以木槳划水，撥轉船頭直接駛了過去。
這時水面上突然有數條為了躲避海湧而游進石殿的大魚翻出水面，攪得水花飛濺，有的就緊貼在橡皮艇旁邊躍水而出，濺得船上眾人全身濕淋淋的。黑暗中我們也看不清楚都是什麼魚，只恐小艇被大魚拱翻，不免人人自危，覺得在救生艇上實在是太不安全了。
在珊瑚廟島的黑市裡，軍火是應用盡有，大多都是太平洋戰爭時期留下的武器彈藥，我們在船上也買了一批防身。此時胖子抄起一支美式M1卡賓槍，對準有大魚翻騰的水面掃了幾梭子，只見探照燈的光束下，有一縷縷血水浮上，不等死魚翻著白肚浮出水面，就見水面上有數道鯊翅破水接近，在水中撕咬搶奪死魚。
眾人一看這石殿中也有鯊魚，盡皆失色，都盼著趕快離開水面，匆匆划水，終於進了那道低矮的石門，穿過一間被水淹沒的斗室。眼前地形豁然開朗，抬頭可見血紅色的蒼穹，山中建築倚山為勢而築。這裡是山腹中的一個天井，當中堆起一座山丘，離到近處才看清。石殿水面中隆起的山丘，全都是蚌殼螺甲堆積而成，被海水淹了大半截，堆積如山的螺甲蚌殼中，凹凸不平的牆面上有許多人魚做的皮燈盞。
我們將橡皮艇拖上蚌殼山，看看四周牆壁被海水浸泡過的痕跡，便知歸墟之水漲落的幅度如何，被海水徹底淹沒的時間並不多，牆上的水線和鑿刻出的壁畫都清晰可辨。看那壁上斑斕剝蝕之中，儘是古人宰蚌取珠、鬥殺龍鯨的情形，原來蛋人的手藝確是從此流傳出去的，恨天氏應該算是南海採蛋的祖師爺了。
我告訴大伙，四周的山體和遺跡擋住了湧動的海水，也不用擔心倒塌了被活埋在此，沒有比這更安全的地方了，咱們先在這裡休息幾個小時。然後我和古猜從艇裡抬出阮黑的屍體，我對古猜和多玲說：「你們師父是個命苦的蛋民，他操勞一生，唯一的希望就是死後屍體不會餵魚，可以口含駐顏丹安然入葬，咱們就給他做個蚌殼棺，把他葬在這青螺墳裡如何？」
多玲和古猜兩人，都黯然點頭，古猜對我說：「胡老大，我信你，師姐和師父掉下海，你救他們，那麼危險，眼睛都沒眨，我從沒見過你這樣的人。」
我聽他提到在海陷時我救回阮黑和多玲的事情，原來他出死力幫我們在沉船裡打撈秦王照骨鏡，是想感恩圖報。我眼下心思雜亂，並不想對此事居功，就立刻讓他和多玲準備為阮黑整理整理，然後找個蚌殼下葬。
多玲帶著古猜把裹住阮黑的白布拆開，用清水擦去他臉上殘留的血跡，然後按照他們的風俗重新纏好屍體。南洋之人大多信佛，二人雙手合十，為亡靈祈禱，祝他早日成佛。一想到相依為命，對待他們如同親生父親的師父阮黑就此死去，今後的歲月中再無相見之日，天底下最痛苦之事莫過於生離死別，不禁再次淚流滿面，撫屍大哭。哭了良久，在頭頂如血的蒼穹下，唱起了阮黑生前總在船上哼唱的一首歌，歌聲哀愁悽苦，聽得旁人也想落淚。
我和Shirley楊等人正在動手掘著蚌殼，聽到這愁苦無邊的歌曲，雖然聽不懂在唱什麼，但心中似有所感，生出一陣茫然若失的愁緒，不由得停下手來側耳傾聽。只有明叔聽得懂這歌中詞意，他嘆了口氣，低聲告訴我們：「蛋仔們唱的是古時採蛋之人的曲子──我的那個神啊，救我苦男兒，不怕流血汗，只怕回不了家……」