第一百二十章 九曲回環朝山岍
那火紅的葫蘆是用石頭雕刻而成，有一米多高，通體光滑，鮮紅似火。如果它是兩千年前便豎立在此的，那麼這兩千年歲月的流逝，滄海都可能變為桑田，然而這石頭葫蘆卻如同剛剛完工。
我們初見這隻葫蘆，心中俱是一凜，它的顏色竟然鮮豔如斯，這可當真有些奇怪。待到撥開那叢跳舞草走到近前一看，方知原來是用紅色瑑雲石作為原料。瑑雲石天然生就的火紅顏色，最早時的紅色染料便是加入瑑雲石粉末製成。
這隻石頭雕成的葫蘆表層上也被塗抹了一層驅蟲的配料，以至於雜草藤蘿生長到這附近也各自避開了它。這麼多年來就始終孤零零的，擺放在這山谷毫不起眼的角落中。
我看了那紅色的石頭葫蘆，不禁奇道：「為什麼不是蟾蜍的雕像而是個葫蘆？若要把這條水龍脈風水寶穴的形與勢完全的釋放出來，這裏應該建座祭壇，或者蓋一座宗祠之類的建築，才是道理。」
由於地處山谷的邊緣，嶙峋陡峭的山壁上垂下來無數藤蘿，三步以外便全部被藤蘿遮蔽。胖子性急，向前走了幾步，用工兵鏟撥開攔路的藤蘿，在山壁下發現些東西，回頭對我們叫道：「快過來這邊瞧瞧，這還真有癩蛤蟆。」
我和Shirley楊聞聲上前，只見在無數條藤蘿植物的遮蓋下，正對著紅石頭葫蘆的地方有座供奉山神的神祇依山而建。雖然這裏的地形我看不清楚，但是應該是建在背後這道山峰的中軸線上，採用「楔山式大木架結構」分為前後兩進，正前神殿的門面被藤蘿纏繞了無數遭，有些瓦木已經塌落。
頂上的綠瓦和雕畫的樑棟雖然俱已破敗，但是由於這裏是水龍脈的穴眼，頗能藏風聚氣，還算保留住了大體的框架。山壁上的那幾層斷蟲道都由於水土的變化失去了作用，所以什麼神殿的木料朽爛不堪，在大量植物的壓迫下，仍然未倒，也算得上是奇蹟了。
這座供奉山神的古樸建築，就靜靜的在這人煙寂寞的幽谷角落中，安然度過了無窮的歲月，這都要仰仗於特殊的木料和構架工藝，以及谷中極少降雨的特殊環境。
只是不知神殿門前擺放的那隻紅石葫蘆是做什麼用的，可能和這山神的形態有關。古人認為金木水火土五行皆有司掌的神靈，每座山每條河流也都是如此。但是根據風俗習慣和地理環境、文化背景不同，神祇的面目也不盡相同。
我們舉目一望，見那神殿雖然被層層藤蘿遮蓋，卻暫時沒有倒塌的隱患。這附近有不少鳥雀都在殿樓上安了窩，說明這裏的空氣質量也沒問題，不用擔心那些有毒的山瘴。於是我們摘掉防毒面具，撥開門前的藤蘿，破損的大門一推即倒。
我舉步而入，只見正殿裏面也已經長滿了各種植物。這神殿的規模不大。神壇上的泥像已經倒了，是尊黑面神，面無表情，雙目微閉，身體上也是泥塑的黑色袍服，雖然被藤蘿拱得從神座上倒在牆角，卻仍舊給人一種陰冷威嚴的感覺。
山神泥像的旁邊分列著兩個泥塑山鬼，都是青面獠牙，像是夜叉一般；左邊的捧個火紅葫蘆，右邊的雙手捧隻蟾蜍。
我看到這些方才醒悟，是了，原來那蟾蜍與葫蘆都是山神爺的東西，只不知這山神老爺要這兩樣事物做什麼勾當。
胖子說道：「大概是用葫蘆裝酒，喝酒時吃癩蛤蟆作下酒菜，大金牙那孫子不就是喜歡這口兒嗎？不過他吃的是田雞腿。」
我見這山神廟中荒涼悽楚，雜草叢生，真是易動人懷，不免想起了當初我和胖子窮得賣手錶的日子，心裏覺得有些不是滋味，便對胖子和Shirley楊說道：「山神本是庇佑一方的神祇，建了神殿應該受用香火供奉，現在卻似這般荒廢景象，真是興衰有數。就連山神老爺也有個艱難時候，更別說平民百姓了，果然是陰陽一理，成敗皆然。」
Shirley楊對我說：「你說這許多說辭，莫非是又想打什麼鬼主意？難不成你還想祭拜一番？」
我搖頭道：「祭拜倒也免了，咱們不妨動手把這倒掉的泥像推回原位，給山神老爺敬上支美國香煙，讓他保佑咱們此行順利，別出了什麼閃失；日後能有寸進，再來重塑金身，添加香火。」
胖子在旁說道：「我看信什麼求什麼，根本就沒半點用，老子就是不信天不信地，只信自己的胳膊腿兒。這山神孫子要是真有靈驗，怎麼連自己都保不住。依我看就讓這孫子躺著最好，俗話說好吃不過餃子，站著不如倒著嘛。走走，到後邊瞧瞧去。」
我見沒人肯幫手，只好罷休，跟著他們進到後殿。這間後殿已經修建在了蟲谷左側的山峰內部，比前殿更加窄小。中間是道翠石屏，上面有山神爺的繪像，身形跟正殿中的泥塑相仿，只不過相對來講比較模糊，看不太清楚相貌，兩邊沒有山鬼陪襯。這塊石屏好像並非人工刻繪，而是天然生成的紋理。
轉過翠石屏，在神殿最盡頭，是橫向排開的九隻巨大蟾蜍的石像。我一看便覺得眼前一亮，果然應了九曲回環之數。這種機關在懂「易龍經」的人眼中十分明顯，如果不懂風水秘術中的精髓，只知曉易經八卦，多半會當做九宮之數來做應對，那樣一輩子也找不到暗道。
我再仔細一看，發現九隻石蟾蜍的大口有張有合，蟾頭朝向也各不相同。這些蟾蜍石刻的嘴都可以活動，也有石槽可以轉動身體，九隻蟾蜍各有四個方向可以轉動，加上蟾口的開合，如果算出有多少種不同排列也要著實費一番腦筋。而且這些石頭機關應該從左至右按順序一一推動，如果隨便亂動，連續三次對不準正確的位置，機括將會徹底卡死。
於是我讓胖子幫忙，按九曲回環之數從左至右先將蟾口分別開合，再以〈十六字陰陽風水秘術〉中「盾」字卷配合「易龍經」中的換算口訣，把石頭蟾蜍一隻隻的按相應方位排列。
做完這一系列的事情之後，內殿中什麼反應也沒有。按說這九曲回環朝山岍應該是錯不了的，為何沒見有暗門開啟？
Shirley楊頭腦轉得較快，讓我們到神殿外去看看，我們急忙又掉頭來到外邊尋找，最終找到山神殿外。只見殿前的葫蘆不知什麼時候裂為了兩半，下面露出一道石門。
這石門被修成了蟾蜍大嘴的形狀，又扁又矮，也是以火紅的瑑雲石製成，上面刻著一些簡樸的紋飾，分別在左右有兩個大銅環，可以向上提拉。
原來這道機關設計精奇，縱然有人知道那九隻蟾蜍是開啟石門的機關，只要不懂破解之法，就算用大批炸藥炸平也找不到設在外邊的入口。
Shirley楊問道：「這道石門修得好生古怪，怎麼像是蟾嘴，不知裏面有什麼名堂，其中當真就有通往主墓的地道嗎？」
我對她說：「鎮陵譜上的標記沒錯，這應該是條地下通道，而且一定可以通到離水龍暈最近的那個穴眼星位，去明樓祭祀似乎只有從這裏經過才能抵達。至於為什麼用蟾蜍作為標記，我也猜想不透。」
蟾蜍在中國古代有很多象徵意義的形態，有種年畫就畫的是個胖小孩拿著漁杆，吊個金線，和一隻三腳蟾蜍戲耍，叫做劉海兒戲金蟾；俗話說三條腿兒的蛤蟆難尋，就是從這個典故引伸出來的。但是也有些地方，在民間傳統風俗中，特意突出蟾蜍身上的毒性。不過現在咱們對面的這兩隻蟾蜍石像既不是三條腿的，身上也沒有疣狀癩瘢，可能只是這山神爺的玩物。
胖子拍了拍手中的「芝加哥打字機」說道：「大不了在下邊碰上隻大癩蛤蟆，有這種槍，還怕牠不成。就是癩蛤蟆祖宗來了，也能給牠打成蜂窩。」
自從有了美式衝鋒槍強大的火力，我們確實就像是多了座大靠山，不過我還是提醒胖子：「獻王墓佈置得十分嚴密，這石門雖然隱蔽已極，但是難保裏面還有什麼厲害的機關。咱們下去之後，兵來將擋，水來土掩，倒也不用懼怕。」
說罷三人一起動手，用繩索穿過石門一側的銅環，用力提升，隨著「砰」的一聲石門開啟，顯露出一個狹窄的通道。我用信號槍對準深處打了一發照明彈，劃破了地下的黑暗。慘白的光芒照在洞穴深處，我們看見那裏還有無數巨大的白骨和象牙，是條規模龐大的殉葬溝。