《三國志演義》羅貫中
《二○一○年十月七日版》
《好讀書櫃》典藏版
凡例
一、俗本之乎者也等字，大半齟齬不通；又詞語冗長，每多複遝處。今悉依古本改正，頗覺直捷痛快。
一、俗本記事多訛，如昭烈聞雷失筋，及馬騰入京遇害、關封漢壽亭侯之類，皆與古本不合。又曹后罵曹丕，詳於范曄《後漢書》中，而俗本反誤書其黨惡；孫夫人投江而死，詳於《梟姬傳》中，而俗本但記其歸吳，今悉依古本辨定。
一、事不可闕者，如關公秉燭達旦、管寧割席分坐、曹操分香賣履、於禁陵廟見畫，以至武侯夫人之才、康成侍兒之慧、鄧艾鳳兮之對、鐘會不汗之答、杜預《左傳》之癖，俗本皆刪而不錄。今悉依古本存之，使讀者得窺全豹。
一、《三國》文字之佳，其錄於《文選》中者，如孔融《薦彌衡表》、陳琳《討曹操檄》，實可與前、後《出師表》並傳，俗本皆闕而不載。今悉以古本增入，以備好古者之覽觀焉。
一、俗本題綱，參差不對，錯亂無章；又於一回之中，分上下兩截。今悉體作者之意而聯貫之，每回必以二語對偶為題，務取精工，以快悅者之目。
一、俗本謬託李卓吾先生批閱，而究竟不知出自何人之手；其評中多有唐突昭烈、謾罵武侯之語，今俱削去，而以新評校正之。
一、俗本之尤可笑者，於事之是者則圈點之，於事之非者除抹之，不論其文而論其事，則《春秋》弒君三十六、亡國五十二，將盡取聖人之經而塗之抹之耶？今斯編評閱處，有圈點而無塗抹，一洗從前之陋。
一、敘事之中夾帶詩詞，本是文章極妙處。而俗本每至「後人有詩歎曰」，便處處是周靜軒先生，而其詩又甚俚鄙可笑。今此編悉取唐、宋名人作以實之，與俗本大不相同。
一、七言律詩起於唐人，若漢則未聞七言律也。俗本往往捏造古人詩句，如鐘繇、王朗頌銅雀台，蔡瑁題館驛屋壁，皆偽作七言律體，殊為識者所笑。今悉依古本削去，以存其真。
一、後人捏造之事，有俗本演義所無而今日傳奇所有者，如關公斬貂蟬、張飛捉周瑜之類，此其誣也，則今人之所知也；有古本《三國志》所無而俗本演義所有者，如諸葛亮欲燒魏延於上方谷、諸葛贍得鄧艾書而猶豫未決之類，此其誣也，則非今人之所知也。不知其誣，毋乃冤古人太甚！今皆削去，使讀者不為齊東所誤。