一、立子還是立姪:宰相狄仁傑出手,推動武則天立子
武承嗣非常著急,他就開始催武則天了,不停地在她面前吹風鼓搗說:「自古天子未有以異姓為嗣者。」這話對呀,因為中國古代是家天下,皇帝姓武,繼承人就應該是武家人,肥水不流外人田,所以姓武就是武承嗣的最大優勢。為了加強這個優勢,武承嗣也沒少忙活。長壽二年(六九三年),他牽頭搞了個五千人的請願,要求武則天加尊號為「金輪聖神皇帝」,武則天原來叫聖神皇帝,這時候成了金輪聖神皇帝。第二年他又牽頭搞請願,這次是兩萬六千人,又給武則天上了一個「越古金輪聖神皇帝」的尊號,名頭越來越嚇人。這當然是投武則天所好,讓她看看,到底是誰維護您的利益,誰才是您最忠誠的支持者,還不得是您的娘家姪子嗎?這麼幾番表演之後,武則天的心思又活動了。我們講過,每次武則天心裡一活動,大家就得忙活,李旦就得倒楣。可是這一次不同了,為什麼呢?因為這時候的宰相是足智多謀的狄仁傑。
狄仁傑看出武則天的心思又活動了,還沒等武則天來徵求他的意見,他理好發言思路,就先找武則天溝通去了。「陛下現在享有的江山,是高祖太宗皇帝打下來的呀,高祖太宗皇帝為什麼那麼拼命去打江山啊,不就是為了給子孫掙下一份家業嘛。高宗天皇大帝去世時,也是親手把這個江山託付給了您,想讓您傳給兒子。陛下現在卻想把江山社稷傳給外人,這也太違背天意了吧。您怎麼對得起他們呢?何況姑姪和母子比較起來哪個更親啊?陛下立子,則千秋萬歲後,配食太廟,子子孫孫會永遠祭祀您。要是立姪呢?從古到今,臣真是沒聽說過姪兒做天子後,在太廟裡祭祀姑姑的。」
大家回憶一下,這不老調重彈。還是當年李昭德那一套話嗎?一個是繼承順序問題,一個是身後祭祀問題,一個是親情關係問題。不同的只是狄仁傑的身分比較特別。狄仁傑號稱國老,是武則天最信任的大臣,而且跟武則天年齡相仿,說起話來就有點老頭、老太太拉家常的味道,所以武則天容易接受。
但是,儘管如此,武則天還是把國老給嗆回去了,她說:「這是朕的家事,用不著你操心。」狄仁傑多聰明啊,馬上就反駁了說:「王者以四海為家,四海之內,什麼事情不是陛下的家事呢!再者說了,君為元首,臣為股肱,您就好比一個人的頭,我們大臣就好比一個人的四肢,我們本是一體之人,更何況我還是個宰相,豈能不過問呢!」武則天哪裡辯論得過狄仁傑啊,當下說不出話來,讓他走了。人走了之後,武則天心裡那個煩啊。
俗話不是說嗎?日有所思,夜有所夢。武則天整天為立嗣的事情苦惱,翻來覆去地想:立子,立姪,立子,立姪……連做夢都忘不了。聖曆元年(六九八年)的一天,七十五歲的武則天做了一個怪夢,夢到一隻鸚鵡,羽毛華麗,色彩斑斕,但是兩個翅膀都折了,想要飛,怎麼也飛不起來。武則天一下子嚇醒了,怎麼最近總做怪夢呢,這個夢是什麼意思呢?一個人悶著也是悶著,再一看,上朝的時間快到了,得了,還是一會兒去問問狄仁傑吧,這個國老天文地理的什麼都知道。武則天覺得狄仁傑聰明,就讓他解夢。狄仁傑說:「武是陛下的姓,這隻鸚鵡就是陛下啊,折斷的兩個翅膀就是陛下的兩位愛子啊。如果陛下起用兩位皇子,那就會雙翼復振,您又可以展翅高飛了。您看,現在廬陵王還在房州呢,是不是應該把他接回來?」武則天本來就已經覺得狄仁傑上次分析得在理了,再一聽狄公解夢,她又是比較迷信的一個人,心裡就更動搖了。
說到這兒我們就有一個疑問了。狄仁傑不是武則天最信任的大臣嗎?他應該忠誠於武則天,忠實於武周王朝啊,怎麼他一個勁兒忽悠武則天立兒子呢?立兒子以後不就恢復李唐王朝了嗎?其實,這個問題並不矛盾。為什麼呢?首先,武則天自己也承認,武周是繼承唐朝建立的,江山是高祖、太宗打下來的,她又是從高宗手裡接過來的。武則天這個大周皇帝,相當於一個代兒子持家的寡婦呀。正是從這個意義上講。狄仁傑認為,她的政權具有合法性,所以他忠誠於武則天,勤勤懇懇地幫著她把這個家管好。但是既然你是代行家長職權,是替兒子看守家業,那麼等你到時候了,這份家業是不是還應該回到兒子手裡啊?就是還要恢復李唐王朝,所以忠實於武則天和恢復李唐王朝本身是不矛盾的。當時不僅狄仁傑是這樣想,好多大臣都這麼想,所以他們都在攛掇武則天立兒子。