變
變,究竟是好是壞呢?
變有時是一種成長的過程,不變就沒有進步,蠶變成蛹,蛹變成蛾,人的成長雖不像蛹會沒腳,不像蛾會長翅膀,外形變化沒有如此大,但心智的開展,由空洞而充實,由稚真而老練,每個階段,都彷彿從「安常履故,習見習聞」的渾渾噩噩中,有更上層樓的衝動,先抖擻一番精神,而變換一番境界,再由變換一種境界,而更新一番格局,這種變,和長出翅膀來的變相同,變化中充滿著期待與理想,是善的變。
變有時也是一種毀滅的前奏,人心思變,性情劇變,未必都是好兆頭。江浙一帶有句罵人話叫做「變死」,由正常變成異常,由異常變成瘋狂,所謂「上帝要他毀滅,先使他瘋狂」,日變而日趨近死亡,就叫「變死」,是不善的變。
所以變是人生中一切吉凶禍福的樞機,是最值得謹慎觀察的關鍵,人在漫漫平淡中,忽然生出奮起的念頭,然後堅持下去,一路向高明的道路攀躋而上,便到達上品成功的境地;人或在平平穩穩中,忽然轉出邪惡的念頭,放棄一向堅守的本分,一路向卑污的道路沿洄而下,便到達下流失敗的境地,這轉變一念的向上或向下,極其重要。向上的是天機,也是天理;向下的是放恣,也是人慾。向上要靠一己內在定見定力的省思策勉;向下則由外界萬端酒色財氣的誘惑牽引。有的江河日下,有的力爭上游,因此向上善的變,困難;向下不善的變,容易。
在今天,社會轉型在劇變,經濟轉型在劇變,政治法律乃至人心倫理,都有了空前的變化,連大學聯考的作文題目,也叫每個學生想一想要如何應變,的確,在這關頭要多想一想:誰是趕時髦瞎起鬨地變?誰是應潮流求進步地變?誰是向人慾、違天理地變?誰是向民主、背專制地和平演變?誰是孫悟中戰魔鬼為了救人而要變變變?誰是豬八戒進盤絲洞為了好色也在變變變?
除了變有「變善」、「變不善」之外,中國人很講究在「變」中崇拜那「不變」,《易經》最講究時位的「變易」,也最崇拜天道中的「不易」,大海中有迴狂不變的砥柱;九天上有指迷不變的斗杓,而人間也有著「風雨如晦,雞鳴不已」的不變君子。世局儘管無常,吾道卻是有常,亂世中不改節度的君子,像風雨雞鳴,像霜雪松青,是令人肅然起敬的。
明代的「澹退居士」陳仁錫說得好:「上天巧於造物,卻拙於造人,因為萬物都易變,只有人常能不變;上天巧於造中等的人,卻最拙於造豪傑,豪傑不世出,因為中等的人還會變,而只有豪傑不變!」豪傑常肩負著天地的綱常,在眾人望風披靡的變幻中,豪傑仍能屹立不變,所以是上天最難造就的一個。