小說的威力
見報戰黃裕美的文章,說美國奧克拉荷馬市的大爆炸案,死傷近四百人,與一九七八年時的小說《透納日記》的情節,完全符驗。作者威廉.皮爾斯目前仍自稱為「愛國者」,還身兼白人優越團體全國聯盟主席,他在十七年前的小說中寫道:
「白人優越主義者用化學肥料製造一枚威力超強的炸彈,安裝在一輛租來的卡車上,在某一天早上九點剛過的時候引爆,炸毀一幢聯邦大廈,數百人喪命,事發後兩個多星期,警方才將殘垣敗瓦清除完畢,將死者從廢墟中一一挖出,總統十分震驚……」
這些假設性的描述,居然今天真有狂熱份子依樣葫蘆去實施啦!讀了這條報導,不能不為文藝小說的威力而感到吃驚!
回想一下中國歷史上的亂世,動亂的背後,也常常利用一隻小說家的黑手在作怪。由於中國人內心的是非觀、價值觀,常常是依小說戲劇建立起來的,野心家只要利用小說人物作批判,言簡意賅,家喻戶曉,小說人物就和現世人物合而為一,活現在群眾眼前了。
譬如明末的流寇張獻忠,起事時自稱八大王,他狡譎善戰,據八大王的老本管隊楊興吾的說法,張獻忠的智慧全從小說學來,他一有空,就請人說書,愛聽《三國演義》與《水滸傳》,他到四川僭號大西國王,以蜀王府為宮,把成都叫西京,在成都即帝位,也全學自《三國演義》中的劉備。造反的頭目都流行綽號,什麼「射塌天」、「混十萬」、「過天皇」、「一斗穀」、「瓦罐子」等,類似於《水滸傳》,而每次戰事的埋伏攻襲,都是效法小說的情節,這與美國奧市大爆炸的時空場景全學自小說情節,如出一轍。
到了清末的義和拳事件,更是小說妖孽的天下,拳匪在神壇上供奉的是洪鈞老祖、梨山聖母、孫悟空等。當時的御史徐道焜向太后進奏,居然也說:「洪鈞老祖已命五龍守大沽,夷船當盡沒!」而長江巡視李秉衡去檢閱義和拳部隊,「大師兄」們手裏舉起的是引魂旛、混天大旂、雷火扇、陰陽瓶、九連環、如意鉤、火牌、飛劍,叫做「八寶」,全屬《封神榜》、《西遊記》裏的東西。這時小說戲劇主宰了北方人的思想,竟用小說裏的神權,什麼五龍八寶,去和列強的堅船利炮決戰,結果演變成空前劫難!
笑話還多著呢,臨到與洋人開戰,說玉皇大帝敕命關公為先鋒,二郎神殿後,還有財神真糧、趙子龍、秦叔寶、常遇春、胡大海均來會師。以肉身去擋洋槍洋炮,口裏念「左青龍、右白虎、雲涼佛前心,玄火神後心,先請天王將,後請黑煞神」,愚昧笑話一大筐,當時人卻深信不疑,這些都來自《西遊記》、《封神榜》、《三國演義》,外加《綠牡丹》、《七俠五義》,是小說的大會串、大鬧劇,影響人心,實在厲害,驅策人民,居然忘死!
義和團的故事,後代一樣被寫成小說,編成劇本。義和團在衝鋒時,都強迫幼童去打頭陣,直犯敵軍,說什麼以拇指擋中指,力掐不放,叫做「避火訣」,結果排鎗響起,屍體多是未成年的孩子,後來毛澤東林彪擅用的「人海戰術」,以婦孺打頭陣,不就是學自拳民的嗎?拳民對當時家藏有洋書洋畫的都叫做「二毛子」,捕到就殺,後來紅衛兵的打家劫舍,其行徑不也學自拳民嗎?
說到這裏,真不免要佩服王安石的見解,他說:「不讀小說,不知天下大體!」稗官野史,市井閒談,有時比教科書還更左右人心呢!而明人鍾震陽在與劉明遠的信裏說:「安知閱《水滸傳》之非真讀書也?」更是極先進的看法,今後我們對課外閒書小說要採何種態度呢?