第三回 道學翁錯配風流婿 端莊女情移薄情郎
卻說未央生別了孤峰，一路唧唧噥噥的埋怨道：「好沒來頭，我二十多歲的人，一朵鮮花才開，就要教人削髮修行去尋苦吃，世上那有這樣不情的人。我今日見他，不過因他是由名士出家，胸中必有別樣見解，要領略他禪機，好助我的文思。誰想竟受他許多怠慢，又做一首烏龜偈贈我，教我怎當得起？我一個昂藏的丈夫，若做了官，還要治天下管萬民，難道自家妻子就管不了？我今遇著好婦人，偏不肯當面錯過，略做幾樁風流罪犯，把自家閨門嚴謹看，看有個男子來討得債去？況且有婦人嫁我這樣標緻丈夫，就有別個男子引誘他，只怕也看不上眼，那失節之事料定是沒有的。他方才那一首偈，論理就該扯碎了丟還他。只是後來相見要塞他毒口，沒有憑據，我且留在身邊，看他後來見了，悔過不悔過。」思量已定，就將偈語折好，藏在衣帶中。
回到家裏，分咐幾個伴當，各路去傳諭媒婆，要尋世間第一位佳人。他原是個閥閱之家，又兼才貌雙全，那一個男子不願得他為婿；那一個婦人不願得他為夫。自從傳諭之後，日日有幾個媒婆尋他說親。小戶人家，任憑他上門去相，若是大戶人家，要顧體面，或約在寺院中；或訂在荒郊外，兩下相逢，以有心裝作無意，相得分明。惹了多少婦人回去，害相思，他卻個個都看不上眼。
有個媒婆對他道：「這等看來，別的女子都不是你的對頭，只有鐵扉道人的小姐，名叫『玉香』，才配得上你。只是他父親古怪，定不肯使人相，你又定要相，這事又是做不來的了。」
未央生道：「他為何叫做『鐵扉道人』？你為何見得他小姐標緻？既然標緻，為何不肯使人相？」
媒婆道：「這老者是有名的宿儒，做人孤介。家中有田有地，無求於人，生平沒有一個朋友，獨自一個在家讀書，隨你甚麼人去敲門，他只是不開。有一個貴客慕他的名，走去訪他，敲了半日門，莫說不開，連答應也不答應。那貴客沒奈何，題詩一首，寫在門上而去。中間有兩句道：
但知高士篷為戶，
誰料先生鐵為扉。
他後來見了詩句道：『鐵扉兩字道得不差，』他就把做別號叫做『鐵扉道人』。生平沒有兒子，只得一女，生得如花似玉，無人可比，又且讀了一肚子書，都是父親所教，凡詩詞歌賦，皆做得出。他家的閨門嚴謹，又不走去燒香，又不出來看會，長了一十六歲，不曾出頭露面，至於三姑六婆，飛不進門。因昨日那老者立在門前見我走過，叫住問道：『你莫非是做媒的麼？』我答道：『正是。』他就引我到家中，指著女兒對我道：『這是我的小姐，要招個像樣的女婿當兒子養老。你可留心替我訪擇。』我就把相公說上。他道：『我也聞得他的才名，但不知德行何如？』我又道：『相公少年老成，毫無破綻。只是一件，他要親眼相一相，才肯下聘。』他聽得這句話，就放下臉道：『胡說！只有揚州人家養的瘦馬，肯與人相，那有正經女兒許男子見面之理。』我見他說了這話不好再講，竟自出來。故此知道，這頭親事定做不成。」
未央生聞言，心中暗想道：「我如今上無父母，下無兄弟，明日娶了妻，心性那一個拘管？就是自己行監坐守，難道沒有出門的時節？這老兒的古板如此，我若贅在他家，不消我去提防，他自家的女兒自然會照管，我就出門一世也不妨事。只是不得相一相，究竟不放心，媒人的口，那裏信得。」就對他道：「照你說來，親事是極好的。畢竟求你設個法子，使我窺見些影響，只要大段不差，也就罷了。」
媒婆道：「這個斷斷不能。你若不信，只好去求籤問數，卜之於神。該做就做，不該做就罷。」
未央生道：「也說得是。我有個朋友，請仙判事，極其靈驗，待我請他來判斷過了，然後回你的話。」媒人答應而去。
次日，未央生齋戒沐浴，把請仙的朋友延至家中，焚香稽首。低聲祝道：「弟子不為別事，只因鐵扉道人之女，名喚玉香，聞得他姿容絕世，要娶為妻，但屬耳間，未曾目擊，所以請問於大仙。果姿容絕世，弟子就與他聯姻，稍不然即行謝絕。伏望大仙明白指示，勿為糢糊之言，使弟子參詳不出。」祝完又拜四拜，起來扶住仙欒，聽其揮寫。果然寫出一首詩道：
紅粉叢中第一人，
不須疑鬼復疑神。
只愁艷冶將淫誨，
邪正關頭好問津。
右其一
未央生見了這一首，心上思道：「這等看來，姿色是好的了，只是後一句，明白說他冶容誨淫，難道這女人已被人破了瓜去不成？詩後既有『其一』二字，畢竟還有一首，且看後作何如。」只見仙欒停了一會，又寫出四句道：
婦女貞淫挽不差，
但須男子善齊家。
閉門不使青蠅入，
何處飛來玉上瑕。
右其二 回道人題
未央生見了「回道人」三字，知是呂純陽的別號，心上大喜道：「此公子酒色二字，極是在行。他說好，畢竟是好的了。後面這一首是永我心中之疑不通，要我提防的意思。我想這古板丈人替我拘管，料然無事。後兩句明明說他鐵扉之中，無人鑽得進的意思，不必再疑惑了。」就望空拜謝了純陽，叫人喚媒婆來。分咐說：「仙詩判得甚好，如今不消去相，竟去說親罷了。」
媒人甚喜，走到鐵扉道人家，把未央生求親的意思述了一遍。道人道：「他起先要親眼相親，就是重色不重德的人了，輕薄可知。我要招個有品行的女婿，不要這等務外之人。」
那媒婆要賺媒錢，只得把巧話回覆道：「他要相的意思，不是為色，只怕舉止輕佻，沒有福相，後來做不得夫人。故今訪得府上的閨訓甚嚴，小姐的閫德又備，故此心安意肯，特地央我來求親。」
道人道見他說得近理，就許了親，約定吉日過門完姻。
未央生雖聽了媒人的話，信了仙詩之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成親之夜，拜堂已畢，同入繡房，定睛細看，方才歡喜。怎見得新人的好處？有新詞一首為証：
人窈窕，渾身滿面都堆俏！都堆俏！愁容可掬，顰眉難效；還愁不是新人料，腰股九細如何抱！如何抱！柔如無骨，將又驚靠。
右調《憶秦娥》
怎見得新郎與新人成親的樂處？也有新詞一首為証：
星眸合處差即盼，枕上桃花歌兩瓣。多方欲閉口脂香，卻被舌攻唇已綻。嬌啼歇處情何限，酥胸已透風流汗；睜開四目互相看，兩心熱似紅爐炭。
右調《玉樓春》
卻說玉香小姐，姿容雖然無雙，風情未免不足，還有一二分不中丈夫的意。只因平日父訓既嚴，母儀又肅，耳不聞淫聲，目不睹邪色。所讀之書，不是《烈女傳》，就是《孝女經》。所說的話，都與未央生心事相反。至於舉止，不免有乃父之風，丈夫替他取個混名，叫做「女學」。對他說一句調情的話，就滿面通紅，走了開去。未央生極喜日間辦事，好看生門以助淫興。有幾次扯他脫褲，他就大喊起來，卻像強姦他的一般，只得罷了。夜間辦事，雖然承當，都是無可奈何的光景與見。行房的套數，只好行些中庸之道，不肯標新立異。要做「隔山取火」，就說犯了背夫之嫌；要做「倒澆蠟燭」，又說倒了夫綱之禮；要搭他兩腳上肩，也費許多氣力；至於快活之時，不肯叫死叫活，助男子的軍威。就喚他心肝命肉，竟像啞婦一般，不肯答應。
未央生見他沒有一毫生動之趣，甚以為苦。我今只得用些陶養的工夫，變化他出來。明日就書畫鋪中，買一副絕巧的春宮冊子，是學士趙子昂的手案，共有三十六幅，取唐詩上三十六宮，都是春的意思。拿回去與玉香小姐一同翻閱。可見男女交歡這些套數，不是我創造出來的，古之人先有行之者。現有趙文墨卷，在此，取來證驗。起初拿到之時，玉香不知裏面是甚麼冊，接到手中，揭開細看，只見開卷兩頁，寫著：「漢宮遺照」四個大字。
玉香想：「漢宮之中，有許多賢妃淑媛，一定是些遺像，且看是怎生相貌。」及至揭到第三頁，只見一個男子，摟著一個婦人，精赤條條在假山石上辦事，就不覺面紅發起性來道：「這等不祥之物，是從那裏取來的？玷污閨閫，快叫丫鬟拿去燒了。」
未央生一把扯住道：「這是一件古董，價值百金，我問朋友借來看的。你若賠得百金起，只管拿去燒，若賠不起，好好放在這邊，待我把玩一兩日，拿去還他。」
玉香道：「這樣沒正經的東西，看他何用？」
未央生道：「若是沒正經的事，那畫工不去畫他，那收藏的人，也不肯出重價去買他了。只因是開天闢地以來，第一件正經事，所以文人墨士，拿來繪以丹青，裱以綾絹，賣於書畫之肆，藏於翰墨之林，使後來的人知所取法。不然陰陽交感之理，漸漸淪沒，將來必致夫棄其妻，妻背其夫，生生之道盡絕，直弄到人無噍類而後止。我今日借來，不但自己翻閱，也要使娘子知道這種道理，才好受胎懷孕，生男育女，不致為道學令尊所誤，使我夫妻後來沒有結果的意思。娘子怎麼發起惱來？」
玉香道：「我未信這件勾當是正經事。若是正經事，當初立法的古人，何不教人明明白白在日間對著人做？為何在更深夜靜之時，瞞了眾人，就像做賊一般，才行這件勾當？即此觀之，可見不是正經事。」
未央生笑道：「這等說來，怪不得娘子，都是你令尊不是。把你關在家中，沒有在行的女伴，對汝說說風情，所以孤陋寡聞，不曉人事。你想世上的夫妻，那一對不在日裏去辦事？那辦事不是明公正氣，使人知道的？若還夫妻日裏不行房，這畫畫之人，怎麼曉得這些套數？怎麼描寫得這樣入神？使人一看就動興起來。」
玉香道：「這等我家父母為甚麼不在日間做事？」
未央生道：「請問娘子，怎見得令尊令堂不在日間做事？」
玉香道：「他們若做事，我畢竟撞著。為何我生長一十六歲，並不曾撞著一次？莫說眼睛不曾看見，就是耳朵也不曾聽見？」
未央生笑道：「好懵懂婦人！這樁事只是兒女看見不得，聽見不得。除了兒女，其餘丫鬟使婢，那一個不看見？那一個不聽見？他們要做事，畢竟曉得你不在面前，把門閉了，然後上場。若被你看見，就怕引動春心，思想男子，生出鬱病來，故此瞞著你做。」
玉香想了一會道：「他們日裏也常關門睡覺，或是幹此事也未可知。只是羞人答答的，你看我，我看你，如何做得出來？」
未央生道：「日裏行房，比夜間的快活更加十倍。其間妙處，正在我看你，你看我，才覺得動興。世間只有兩種夫妻，斷不可在日間幹事。」
玉香道：「那兩種夫妻？」
未央生道：「醜陋丈夫標緻妻子，此一種也。醜陋妻子標緻丈夫，又一種也。」
玉香道：「為何這兩種人日間做不得事？」
未央生道：「做這事，全要你愛我，我愛你，精神血脈，彼此相交，方才會快活。若是妻子生得肌膚雪白，又嬌又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脫了，摟在懷中，一面看，一面幹，自然興高十倍。那麈柄不覺又堅又硬，又粗又大了。若是女子看見男人，就像鬼怪一般，身上皮肉，又黑又粗。穿了衣服還不覺，此時脫了，醜態畢露，掩飾不來。況與雪白肌膚相映，八分醜陋，就覺有十二分。妻子看了豈不憎嫌？心上既然憎嫌，就要形與詞色。男子看見，不知不覺堅硬的也軟了，粗大的也細了。快活事不曾做得，反討一場沒趣。不如在夜裏行房，還可以藏拙。這是標緻妻子與醜陋丈夫辦事的樣子。那標緻丈夫與醜陋妻子行房的情弊，也與此一般，不消再講。若是我和你這樣夫妻，白對白，紅對紅，嬌嫩對嬌嫩，若不在日間取樂，顯一顯肌膚，終日鑽在被窩裏面，暗中摸索，可不埋沒了一生，與醜陋夫妻何擇？娘子不信，我和你試一試，看比夜間的滋味何如？」
玉香到此處，不覺有些省悟。口裏雖然不肯，心上卻要順從，但覺兩腮微紅，騷容已露。未央生暗想，他有些意思來了。本要下手，只是此女慾心初動，飢渴未深，若就與他做事，譬如饞漢飲食，信口直吞，不知咀嚼，究竟沒有美處。我且熬他一熬，然後同他上場。就扯一把太師椅，自己坐了，扯他坐在懷中，揭開春宮冊子，一幅一幅指與他看。那冊子與別的春意不同，每一幅上，前半頁是春宮，後半頁是題跋。那題跋的話，前幾句是解釋畫面上的情形，後幾句是贊畫工的好處。未央生教他存想裏面神情，將來才好摹倣。就逐句念與他聽道：
第一幅乃縱蝶尋芳之勢。
跋云：女子坐太湖石上，兩足分開。男手以玉麈投入陰中，左掏、右摸，以探花心。此時男子婦人，俱在入手之初，未逢佳境，故眉眼開張，與尋常面目，不相遠也。
第二幅乃教蜂釀蜜之勢。
跋云：女子仰臥錦褥之上，兩手著實，兩股懸空，以迎玉麈。使男子識花心所在，不致妄投。此時女子的神情，近於飢渴。男子的面目，似乎張惶。使觀者代為著急，乃畫工作惡處也。
第三幅乃迷鳥歸林之勢。
跋云：女子倚眠繡榻之上，雙足朝天，以兩手扳住男人兩股，往下直舂。似乎佳境已入，能恐復迷，兩下正在用工之時，精神勃勃。真有筆飛墨舞之妙也。
第四幅乃餓馬奔槽之勢。
跋云：女子正眠榻上，兩手纏抱男子，有如束縛之形。男子以肩取他雙足，玉麈盡入陰中，不得纖毫餘地。此時男子婦人，俱在將丟未丟之時，眼半閉而尚睜，舌將吞而復吐，兩種面目，一樣神情，真畫工之華也。
第五幅乃雙龍鬥倦之勢。
跋云：婦人之頭欹於枕側，兩手貼伏，其軟如綿。男子之頭又欹於婦人頸側，渾身貼伏，亦軟如綿。乃已丟之後，香魂欲去，好夢將來，動極近靜之狀。但婦人雙足未下，尚在男子肩臂之間，猶有一線生動之意。不然竟像一對已斃之人，使觀者悟其妙境，有同棺共穴之思也。
玉香看到此處，不覺騷興大發。未央生又翻過一頁，正要指與他看，玉香就把冊子一推，立起身來道：「甚麼好書，看得人不自在起來。你自己看，我要去睡了。」
未央生道：「還有好光景在後面，一照看完了同你去睡。」
玉香道：「難道明朝沒有日子，定要今天看完？」未央生知他急了，就摟住親嘴。往常親嘴，把舌頭送過去，他的牙門緊閉不開，若要他伸過來，一發不能夠了。做過一月夫妻，還不知舌長舌短。此番才靠朱唇，他的舌頭已不知不覺已度過兩重牙門來了。
未央生道：「心肝，我和你不消上床，就把這太師椅，當了假山石，照冊上的光景，摹擬一翻何如？」
玉香假意惱道：「這豈是人做的事？」
未央生道：「果然不是人幹的事，乃神仙幹的事。我和你權做一刻神仙。」
就伸手解他褲帶。玉香口雖不允，手卻允了，搭在未央生肩上，任他把著褲子脫下。只見褲襠之中，濕了一大塊，乃看畫之時，淫水流出的原故。未央生把自家褲子也脫了，扯他坐在椅上，兩腳分開，將玉麈插入陰中，然後脫他上身的衣服。為甚麼起先不脫衣服，直到脫褲之後，才解上衣？要曉得未央生是個在行的人，若先脫他上面衣服，他心上雖然著急，外面還要怕羞，必竟有許造作。故先把要害處據了，其餘的地方自然不勞而定，這是行兵擒王搗穴的道理。
玉香果然憑他把一身的衣服，脫得精光。惟有腳上的褶褲不脫，這是何故？原來褶褲裏面就是足腳，婦人裹腳之時，只顧下面齊整，十指未免參差，沒有十分好處。況且三寸金蓮，畢竟要褶褲罩在上面，才覺有趣。不然就是一朵無葉之花，不耐看了。所以未央生得竅，只除這件不脫。替他脫完之後，把自己的衣服，也盡脫下，然後大整旗槍，分開小腳，架在椅上，挺起玉麈，向陰中左掏右摸，也像第一幅春宮探覓花心的光景。掏摸了一會，玉香就把兩手伸直抵住交椅，把生門湊上來，迎合玉麈。玉麈往左，以左承之；玉麈往右，以右承之。忽然抵著一處，覺得裏面似酸非酸，似癢非癢，使人當不得，又使人離不得的光景，
就對未央生道：「如今只是這樣罷了，不要左掏右摸搠壞了人。」未央生知道花心已得，就依了他。併力只攻一處，由淺入深，由寬而緊，提了數百提。又見玉香的兩手，不覺來在身子後面，扳住兩股向上直湊，與第二幅春宮的光景，自然相合。未央生就把他雙足提起，放在肩上，以兩手抱住纖腰，盡根直抵。此時玉麈更覺粗大，塞滿陰中。又提了數百提，只見他星眼將朦，雲鬢欲墜，卻像要睡的光景。
未央生撲兩撲道：「心肝，我知道你要丟了。這椅上難為人，到床上去完事罷！」
玉香正在要緊頭上，恐怕走上床去，未免要取出玉麈來，把快活事打斷了。況且此時手酸腳軟，動彈不得，要走也走不上床。聞他一說這一句，只是閉了雙眼，搖頭不應。
未央生道：「心肝，你莫非走不動麼？」玉香把頭點一點。
未央生道：「待我抱你上去就是。」竟把他雙足架在手臂上。玉香雙手抱住未央生，口裏含了絳舌。未央生抱將起來，玉麈留在陰中，並不抽出，一邊行走一邊抽送，做個走馬看花的勢。抱到床上，把玉香放倒，架起雙足，從頭做起。再抽數百抽。
玉香忽然叫道：「心肝，我要不好了！」雙手緊緊摟住未央生，口裏哼哼嗄嗄，就像大病之人要絕命的一般。未央生知道陰精已生，把玉麈頂住花心，用力一揉，也陪他似死。
兩個抱住睡了一刻，玉香醒轉來道：「我方才死了去，你知道麼？」
未央生道：「我怎麼不知道，這不叫死，叫做丟。」
玉香道：「怎麼叫做丟？」
未央生道：「男有陽精，女有陰精，幹到快活盡頭處，那精就來了。將來未來之時，渾身皮肉連骨頭一齊酥麻起來，昏昏沉沉，竟像睡去一般，那精才得洩。這就是丟了。那春宮第五幅，就是這個模樣。」
玉香道：「照你說來，丟過之後，還會活，竟是不死的麼？」
未央生道：「男子與婦人做一次，丟一次。還有陰有來得快的婦人，男子丟一次，他丟幾十次的。這叫做快活，那裏會死！」
玉香道：「既是如此，從今後，我日日要丟，夜夜要丟了。」
未央生大笑道：「何如我勸你不差麼？這副春宮冊子，可是件寶貝麼？」
玉香道：「果然是件寶貝。若買來放在家裏，時常看看也好，只怕那朋友要來取去。」
未央生道：「那是哄你的話，其實是我自己買的。」玉香聽了歡喜。兩個說完起時，穿了衣服，再看春宮，看到興高之處，重新又做。夫婦二人，從這一日起，分外相投，愈加恩愛。
玉香自看春宮之後，道學變做風流。夜間行房不行中庸之道，最喜標新立異。蠟燭也肯倒澆，隔山也容取火。辦事之時，騷聲助興的狂態，漸漸在行。未央生要助他淫興，又到書舖中買了許多風月之書，如《繡塌野史》、《如意君傳》、《痴婆子傳》之類，共有一二十種，放在案頭，任他翻閱，把以前所讀之書，盡行束之高閣。夫婦二人，枕席之歡，就畫三百六十幅春宮，也還描寫不盡。真是：琴瑟不足喻其和，鐘鼓不能鳴其樂。
未央生至此可謂快樂之極矣，只是一件，夫婦裏面，雖然和諧，翁婿之間，甚覺不合。為甚麼原故？只因鐵扉道人是個固執君子，喜質樸，惡繁華，忌談風談，愛講道學。自從未央生入贅之夜，見他衣服華麗，舉動輕浮，心上就覺有懊惱。嘆一口氣道：「此子華而不實，必非有成之器。吾女失所歸矣！」只是聘禮已收，朱陳已結，不可改移，只得將錯就錯，等他成親後，以嚴父拘管，把他磨煉出來，做個方正之士。所以詞色之間，毫不假借，莫說言語舛錯，做事差池，定要呵叱他，教訓他；就是行起坐臥，稍有不端正許，亦要聒絮一番。
未央生少年心性，父母早亡，不曾有人拘束，那裏受得這般磨難？幾次要與他相抗，只怕妻子有所不安，有妨琴瑟之樂。沒奈何只得隱忍。忍到後來，忍不過了，心上思量道：「我當初不過慕他女兒，因他不肯遣嫁，定要招人，我所以來就他。他如何竟把太山勢來壓我？他那樣一個腐儒，我不去變化他也罷了，他反要來變化我。況且我這一個風流才子，將來正要做些竊玉偷香，膾炙人口的事，難道靠他一人女兒，就勾我終身大事不成？都像這等拘管起來，一步路也不許亂走，一句話也不容多說，若還做出分外事來，倒不問我一個死罪？我如今思量，與他拗又拗不得，忍又忍不過，只有一著，除非把女兒交託與他，只說出門遊學，且往別處走走。如今世上第一位佳人已被我娶著，倘若遇見第二位，縱不能夠娶他，便做幾夜露水夫妻，了了夙緣也是好的。」
主意已定，要先對玉香說過，然後請問丈人，又怕玉香貪戀枕席之歡，不放我去，若先受他一番阻撓，就不好再對丈人說了。只得瞞了玉香，背後告丈人道：「小婿僻處山邑，孤陋寡聞，上少明師，下無益友，所以學問沒有長進之日。如今要拜別岳父，遊藝四方，使眼界略寬，胸襟稍大。但見有明師益友之處，就在那邊下帷。遇了場期，就到省中應試。或者博得一科兩榜，也不枉岳父招贅一場。不知肯容小婿去麼？」
鐵扉道人道：「你在我家做了半年女婿，只有這一句話，才堪入耳。肯離家讀書，是極好的事，我為甚麼不肯？」
未央生道：「岳父雖然見允，只怕令嬡怪小婿寡情，新婚未幾，就要遠出。如今照小婿的意思，只說出自岳父之心，非干小婿之事，方才沒有牽帶，可以率意逕行。」
道人道：「極說得是。」
商量定了，道人當著女兒，勸未央生出門遊學，未央生假意不肯，道人正顏厲色苦說一番，未央生方才依命。玉香正有得趣之時，忽然聽得丈夫要去，就像小孩子要斷乳一般，那裏苦的得過？連出門以後的欠賬，都要預支了去。未央生也曉得，長途寂寞，一時未必有婦人到手，著力承奉。就像辦酒席的一般，雖然是為客而設，也落得自家奉陪。一連幾夜的綢繆，真是別人替他說不出，只好夫妻自家知道而已。到臨行之時，未央生別了丈人妻子，帶了家僮，隨身而去。此後未央生奇遇尚多，靜聽下回分解。
評曰：
說道理勸人，使聽者毛髮俱竦，說情欲動人，又令觀者神魂俱蕩。不知者以首鼠兩端為作者病，殊不知委曲動人處，正是刻意勸人處。但思玉香未看春宮以前，是何等正氣？既觀題跋以後，是何等淫慾？貞淫貴賤，判於頃刻之間，皆男子導淫之過也。為丈夫者可不慎哉！